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我的日志  
 晨暮叩钟偈  2007-10-04
  晨叩钟偈妙湛总持不动尊首楞严王世希有销我亿劫颠倒想不历僧祇获法身愿今得果成宝王还度如是恒沙众将此深心奉尘剎是则名为报佛恩伏请世尊为证明五浊恶世誓先入如一众生未成佛终不于此取泥洹大雄大力大慈悲希更审除微细惑令我早证无上觉于十方界坐道场舜若多性可销亡烁迦罗心无动转南无清净法身毘卢遮那佛南无圆满报身卢舍那佛南无千百亿化身释迦牟尼佛南无当来下生弥勒尊佛南无极乐世界阿弥陀佛南无清凉山金色界大智文..
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晨钟暮鼓 冯修齐原著 引言 晨钟暮鼓话礼仪佛寺仪轨殿堂及其佛像丛林及其设置禅堂客堂库房大寮衣钵寮僧团及其组成1.佛门弟子:七众2.寺院首领:住持3.丛林僧职:班首、执事 引言 晨钟暮鼓话礼仪     人们一谈起佛教寺院,总会联想到怒目的金刚、笑面的弥勒,缭绕的香烟,悠扬的钟鼓……在寺院日常生活中,僧人最熟悉的也是那晨钟暮鼓之声。因为它雄浑激越,深沉清远,警世醒人,..
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大悲咒全文 南無.喝囉怛那.哆囉夜耶.  南無.阿唎耶.   婆盧羯帝.爍缽囉耶.菩提薩埵婆耶.  摩訶薩埵婆耶.  摩訶迦盧尼迦耶.  唵.薩皤囉罰曳.  數怛那怛寫.  南無悉吉慄埵.伊蒙阿唎耶.婆盧吉帝.室佛囉愣馱婆.  南無.那囉謹墀.  醯利摩訶皤哆沙咩.薩婆阿他.豆輸朋.  阿逝孕.  薩婆薩哆.那摩婆薩哆.那摩婆伽.摩罰特豆.  怛姪他.  唵.阿婆盧醯.  盧迦帝.  迦羅..
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谈及西藏与藏传佛教,就不可能不提及宗喀巴大师。大师是在西藏重兴佛法的一代宗师,被称为「至尊」、「第二佛」、「遍智法王」等尊号,足见其在藏人心目中的地位。    宗喀巴生於公元十四世纪现今青海省西宁市附近地区,其生地名为「宗喀」,即後世弟子为纪念大师而建成现今塔尔寺之地方。   大师在三岁之幼龄便随师学习佛法,天资聪敏。在他十六岁时,便辞别故乡而云游学法,先後依随多位当时最有修行及..
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     特好消息!佛教舍利网得到台湾居士庄先生的鼎力发心大力供养资助.提供一个立方的海南产冰黄檀木来制作地藏菩萨的占察轮.做好的黄檀木占察轮,结缘成本在三十元,不会超过三十元.现在已经结缘了200多副了,还剩下300副左右.大家可以到佛教舍利网论坛留下您的详细地址跟贴,到时按先后顺序来发.大家一起把《占察善恶业报经》弘扬开来. 本网另有最好的绿檀制作的精美庄严的占察轮(字体烫金),经济好的同修,可..
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 寻找人生的妙指  2007-07-07
                                  佛理美文:  寻找人生的妙指                           ..
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     过去有一位大禅师收了三个弟子,大禅师提问:“你们三人悟一悟,人在什么时候智慧是最高的?”三弟子答:“在自己心中一尘不染的时候。”二弟子答:“在认为自己无所不能的时候。”大弟子答:“在自己什么都不去想的时候。”大禅师根据三个弟子的悟性分别给他们起了法号:“老三认为心中一尘不染的时候智慧最高,就叫悟净吧。老二认为自己无所不能的时候智慧最高,就叫悟能吧。老大认为自己什么都不..
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问:家里有蚊子、苍蝇、蚂蚁、蟑螂、潮虫等可不可以杀死它,如果不能杀该怎么办?   答:佛在《梵网经》里教诲:“一切有命者,不得故杀。”所以一切有命者都不可以杀死它。那该怎么办呢?我讲两个故事给你听:  我在12年前住在城市中心的一个独门独院里,那里的蚂蚁很多,不仅厨房里防不胜防,就是我的书房和卧室,也会有蚂蚁爬到身上来,十分讨厌。尽管我采用了种种的药物想杀尽它们,却都不起作用。甚至我撒些蜂蜜或白糖..
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 养闻法师  2007-04-22
     一天,偶然上UC中的弥勒学苑房间,正好养闻法师在辅导学习日常法师讲解的菩提道次第广论,就这样和养闻法师结缘认识.在我的眼中养闻法师慈悲,慈祥,和蔼.学员有问题他不厌其烦的耐心解答.     听师兄说养闻法师早年毕业于北京大学,后在福建广化寺和江西宝峰寺,江西佛学院修行和学习.在佛法方面深有造诣.目前正在西藏学习深造佛学.
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 鉴真传佛渡东瀛  2007-04-12
   中国与日本是一衣带水的邻国,日本是个岛国,与中国隔海相望,这海便是中国的东海.   隋唐时期,随着航海技术的发展中日两国人民的友好往来更频繁了.自唐朝建立以后,中国文化吸引了不少日本人来中国学习.从公元630年到公元894年日本派出的谴唐使有13批,每批都在100人以上,最多的一次达650人.这些日本人中,有的进入唐朝最高学府深造,有的留在唐朝做官,有的人在中国居住20年以上.唐朝也有学者到日本去进行交..
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李连杰曾拜师在该州囊谦县巴麦寺罗贡桑仁波切活佛门下,法名为“成就金刚”。 巴麦寺地处青海东南部,距离省会西宁非常远,海拔四千多米,而且当地物资缺乏。李连杰曾捐赠了一千多万元来改善寺庙医院、食堂等生活基础设施。 李连杰说:“当年拍摄电影《少林寺》时,有位方丈大师在看他第一眼时,就跟他说他有佛缘,应该出家。当时没太在意,然而时隔十多年后,真的感觉自己与佛愈来愈近。” 李连杰是在台北与青海省玉树州囊谦..
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 叹无常  2007-04-09
无常偈颂选(《莲池海会》电子杂志):  劫火终劫,乾坤洞然,须弥巨海,都为灰飘,二仪尚殒,国有何常?!  一切恩爱会,无常难得久。生世多畏惧,命危于晨露。因爱故生忧,因爱故生怖。若离于爱者,无忧亦无怖。  来时无迹去无踪,去与来时事一同;何须更问浮生事,只此浮生是梦中。  人间怱怱营众务 不觉年命日夜去 如灯风中灭难期 忙忙六道无定趣 未得解脱出苦海 云何安然不惊惧 各闻强健有力时 自策自励求..
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礼念观世音菩萨圣号,是最简易,老幼可修,时时可修,处处可修,效验也最彰着的一种法门  第一种:礼念观世音菩萨圣号 感应故事九则  一、求男得男 无痛分娩 二、流产四次 求菩萨得男 三、许愿素席宴客,难产三天获平安 四、菩萨垂慈 中风痊愈 五、五年肾病 二个月痊愈 六、断腿不药而愈 七、瞎子重见天日 八、心脏病危 起死回生 九、祈求大悲观世音 获得重生   观世音菩萨以其宏深的大悲愿力,现三十二化身,施十四种无..
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 放下  2007-04-08
放下    若有人战场上失败, 商场上失手,情场上失意而颓唐弱志,无精打彩,整天愁闷苦脸,心事重重想不开,甚至会走上极端──自杀。这时,有人向你劝说,说一些至人的哲理为你开脱,让你放下、想开一点,可谓苦口婆心。而自己一旦陷入生活中烦恼不愉快的事,甚至比别人更想不开,放不下。当局者迷,旁观者也未必清呀!为什么呢?因为他自己并没有真正地放下,没有把心放下,也没有把我们这个色身放下,只不过把“..
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                   资财丰足咒轮  资财丰足系为确保行者能安心办道,不致为衣食所困而立。若能将此祈竹仁波且常给人用的资财丰足咒轮用橙色纸打印出来(大小不拘),并放少许纯金或银箔一起带身上,虽未经开光,亦具资财丰足之功效。         祈竹活佛念的家庭除障除非人的马头明王经咒  马头明王系观音菩萨之愤怒化身,对降伏罗刹、鬼神等一切人非人之魔障具大功用。而且可以防止各种星兆不祥..
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 文殊菩萨  2007-04-05
一日令善财采药曰。是药者采将来。善财遍观大地。无不是药。却来白曰。无有不是药者。殊曰。是药者采将来。善财遂于地上拈一茎草。度与文殊。殊接得示众曰。此药能杀人。亦能活人。  首山念云。文殊大似掩耳偷铃 琅玡觉云。文殊可谓诚实之言。要且额头汗出。口里胶生 天童华云。大小文殊。被善财换却眼睛 石田薰颂云。采药与用药。相逢一会家。杀人活人不眨眼。白玉无瑕却有瑕。  文殊问庵提遮女曰。生以何为义。女曰..
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 心平才能一切皆平  2007-04-05
由外而内地调习自己的语言和行为,努力使自己能在任何时候,任何情境都能和颜悦色、心平气和、柔声细语、不急、不噪,使自己像谦谦君子一样——温润如玉。人为什么会生气呢?为什么要生气呢?为什么会动雷霆之怒呢?因为每个人在自己的心里对人和事都有一把尺子,有一个基本的是非标准,自己听到的话,遇见的事首先用自己的尺度、自己的标准去衡量一下,符合自己的标准就认为是对的,就很高兴很愉快;当不大符合自己的标准时,..
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【三世诸佛,依般若波罗密多故得阿耨多罗三藐三菩提。】   学佛是为了成佛,成佛在一般人看来是很虚玄的。有人可能不禁会问:自古以来究竟有那些人成佛的呢?《经》曰:“三世诸佛”。三世是过去世、现在世、未来世。诸佛,诸,是众多义。现在我们熟悉的有释迦牟尼佛,弥陀佛,药师佛等,但已经成就的佛陀远不只是这些。大乘经论中,说有恒河沙数诸佛。可知过去已经出现过众多的佛陀,现在十方世界中,同时也有许多佛陀正在..
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我国的佛教是从印度传来的,有两千年的历史。我国的佛教从无到有,从小到大,现在发展到寺庙遍及祖国山河,信佛教的人越来越多,从古至今,信仰佛教的人,不仅有贫民百姓,而且有帝王将相和一些高层人物高级知识分子。 每一尊佛,每一尊菩萨,都有自己的法像。但是有的人认为有关佛和菩萨的传说及法像,不过是历代艺术家塑造的一种偶像而已,并非真有其事,进而把信佛看成是封建迷信。   在这里我要告知大家,观世音菩萨的法..
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  腊八粥  2006-12-10
 汉朝时,每年农历十二月必定要举行年终腊祭,因此农历的十二月又叫“腊月”或者“蜡月”。在腊月初八日所煮的粥,就取名叫“腊八粥”。

  对于“腊八粥”的来历和传说很多,各地说法不一。其中流传最广的是有关纪念释迦牟尼成佛的故事。   传说释迦牟尼逃出王宫到迦嘟山当了和尚以后,学习经典,在深山之中苦度了6年。他学经完毕的时候,正是腊月初八日,也就是一般的佛教所说的“释迦牟尼得道日”。   又根据..
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